"Il n’est en aucun lieu défendu ou de rire ou de se rassasier ou d’acquérir nouvelles possessions ou de se délecter avec des instruments de musique ou de boire du bon vin"

   Institution chrétienne, III, 19, 9

  "Nous ne nous efforcerons pas d’attirer richesse à nous, de voler les honneurs par droit ou par tort, par violence ou par ruse et d’autres moyens obliques ; mais seulement nous chercherons les biens qui ne nous détournerons point d’innocence"

   Institution chrétienne, III, 7, 9

  "Quand nous chantons les Psaumes, nous sommes certains que Dieu nous met en bouche les paroles, comme si lui-même chantait en nous pour exalter sa gloire"

  Epitre aux lecteur. Forme des prières 1545, OC 6, 171-2

  "Dieu est le Seigneur de la nature,qui, selon sa volonté, use de tous les éléments pour s’en servir à sa gloire. Et si au soleil, aux étoiles, à la terre, aux pierres, il eut engravé et donné telles marques et enseignes, tout cela nous serait sacrements"

  Institution chrétienne, IV, 14, 18.

  "C’est chose étrange au sens humain que les enfants de Dieu soient saoulés d’angoisses, pendant que les méchants s’égayent en leurs délices ; mais encore plus que les esclaves de Satan nous tiennent les pieds sur la gorge, comme on dit, et fassent leurs triomphes de nous"

  Lettre du 7 juillet 1553 à des protestants prisonniers à Lyon.

  "La miséricorde de Dieu est éternelle, jusqu’aux générations futures. Car des pères, il l’étend aux enfants, et aux enfants des enfants (...). C’est qu’il exalte l’humble, qu’il donne la couronne de joie à ceux qui sont en pleurs et larmes, qu’il rend lumière à ceux qui sont en ténèbres, et même qu’il suscite en vie ceux qui sont en l’ombre de la mort".

  Lettre à l’Eglise de Genève (1er octobre 1538)

  "Quand on fera une belle tapisserie, il n’y aura que le devant qui se montrera beau, et ce qui est caché est tout difforme. Mais de l’homme, nous voyons qu’il est poli depuis le sommet de la tête jusqu’à la plante des pieds".

  39e Sermon sur Job, OC 33, 481

  "Et de fait il nous faut un plus ferme appui que les hommes, pour nous rendre victorieux par dessus des ennemis si robustes que sont le diable, la mort et le monde ; mais la fermeté qui est en Jésus-Christ est assez suffisante à cela".

  Lettre à 5 protestants prisonniers à Lyon, et qui vont subir le martyre, 5 juin 1552

  "Nous ne pouvons avoir discorde ni division avec nos frères, que nous ne discordions et soyons divisés de Jésus-Christ ; que Jésus-Christ ne peut être aimé de nous, que nous ne l’aimions en nos frères".

  Institution chrétienne IV, 17, 38

  "Pourtant mes frères si vous cherchez vraie victoire, ne combattez pas le mal par semblable mal ; mais étant dépouillés de toutes mauvaises affections, soyez menez seulement le zèle de Dieu modéré par son Esprit selon la règle de sa Parole".

  Lettre à l’Eglise de Genève, 1er octobre 1538

  "Il n’est pas dit que par la mort nous ayons été ressuscités en espérance vive, mais par sa résurrection (I P 1,3). Car comme Christ, en ressuscitant, s’est montré vainqueur de la mort, ainsi la victoire de notre foi consiste en sa résurrection".

  Institution chrétienne, II, XVI, 13

  "Quand on parle du règne du Christ, nous avons deux choses principalement à regarder, à savoir la doctrine de l’Evangile, par laquelle Christ rassemble son Eglise, et par laquelle aussi il la gouverne l’ayant rassemblée. Ensuite, la compagnie des fidèles, qui étant unis ensemble par la directe foi de l’Evangile, sont vraiment estimés le peuple du Christ".

  Commentaire des Actes, dédicace 2e éd., OC 18, 157

  "Qu’il nous suffise que Dieu répande la doctrine de salut par toute la terre, qu’il y ait des petits troupeaux assemblés ici et là, afin que ce soient autant de témoignages pour tout le reste, pour les tenir convaincus qu’il faudra que grands et petits connaissent que la doctrine de l’Evangile est la vérité de Dieu".

  Sermon sur Esaïe 26,15 (SC 2, 451-452)

  "Puisque l’Eglise est le règne du Christ et que Jésus-Christ ne règne que par sa Parole, qui doutera que ce sont des paroles de mensonge quand on veut nous faire croire que le règne de Jésus-Christ est là où son sceptre n’est point, c’est-à-dire cette sainte Parole par laquelle seule il gouverne ?".

  Institution chrétienne, IV, II, 4.

  "Il y a un double régime en l’homme : l’un spirituel, par lequel la conscience est instruite des choses de Dieu et donc qui appartient à la piété. L’autre politique ou civile, par lequel l’homme est enseigné des offices d’humanité et civilité qu’il faut garder entre les hommes".

  Institution chrétienne, III, XIX, 15.

  "De pauvres gens en petit nombre, de basse condition et méprisés, n’ayant armes ni autres moyens humains semblables, s’appuyant sur la seule force de la vérité de Dieu, et sur la vertu de l’Esprit, ont travaillé courageusement à répandre d’un côté et d’autre la semence de la foi de Christ".

  Dédicace du commentaire des Actes au prince Nicolas Radziwill de Lituanie (1560), OC 18, Ep. 3232.

  "Le Saint-Esprit, par une vertu singulière et merveilleuse, donne oreilles pour ouïr et esprit pour entendre (...). Nul n’a entrée au Royaume de Dieu, sans que son entendement soit renouvelé par l’illumination du Saint-Esprit".

  Institution chrétienne, II, II, 20.

  "Nous avons soin de votre salut, voire d’une chose plus digne et précieuse encore, c’est de la gloire de Dieu et de l’avancement du règne de Jésus-Christ, en quoi consiste votre salut et celui de tout le monde".

  Lettre au roi de Navarre, décembre 1561 (OC 19, Ep. 3664).

  "Je ne dis donc pas que nous devons considérer Jésus-Christ de loin ou hors de nous (...) : mais parce que nous sommes vêtus de lui et entés en son corps, bref parce qu’il a bien daigné nous faire un avec lui"

  Institution Chrétienne III, XI, 10.

  "Il est incroyable de voir avec quelle impétuosité nos frères se précipitent. On nous demande des pasteurs de tous côtés. On aspire au titre de pasteur, autant que l’on aspirait jadis à obtenir des bénéfices parmi les papistes..."

  Lettre à Henri Bullinger, oct. 1560 (OC 18, Ep. 3254.

  "Or n’y a-t-il remède plus convenable pour subvenir à votre fragilité que de vous exorter en commun, et vous renforcer mutuellement ?"

  Lettre à l’Eglise de Paris, janvier 1555.

  "Tout le genre humain est de telle forme et figure, que nous avons besoin de nous aimer les uns les autres et de connaître que nous devons être unis"

  Sermon sur le Deutéronome 22, 1-4